El grupo feminista Dones Lleida ha denunciado ante Fiscalía el cartel publicitario de un club nocturno ubicado en Els Alamús (Lleida) por un presunto delito de incitación a la pornografía infantil y a actos de carácter sexual a menores de 16 años.
Según ha explicado la abogada y una de las portavoces de Dones Lleida, Esther Sancho, este cartel «hace saltar todas las alarmas» ya que se puede encontrar tanto en las redes sociales como en algunas zonas de la ciudad.
En el cartel se puede apreciar la imagen de una colegiala en actitud «insinuante», bajo el título de «La vuelta al cole».
En este sentido, Sancho considera que la publicación del cartel es «incompatible» con el derecho a la libertad y dignidad sexual de las mujeres y, además, en este caso, de posibles menores.
Asimismo, inciden desde la plataforma, algunos de los carteles que se han colocado por la ciudad están en zonas de caminos escolares, por lo que «los pueden ver desde niños pequeños a personas adultas».
Tras la denuncia presentada por Dones Lleida a Fiscalía, esperan que ahora sea el ministerio público el que determine qué tipo de delito se estaría cometiendo y que, por consiguiente, actúe al respecto.
Pese a que la denuncia se ha presentado como Dones Lleida, otros organismos, como el sindicato de educación USTEC-STEs de Lleida, también se han hecho eco del cartel a través de las redes sociales y han pedido su retirada de los espacios públicos de la ciudad.
Finalmente, desde Dones Lleida consideran que esta es una muestra más del intento de «cosificar» a la mujer, por lo que consideran que «no es aceptable».
Dones Lleida denuncia el cartel de un club nocturno por incitar a pornografía infantil
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La prostitucion explicada para niños:
Las dinamicas sexuales son algo intangible, no son directamente medibles o cuantizables, se opera con dimensiones adicionales que no son las 3 del espacio (x,y,z), sino dimensiones quimicas (internas del atomo). Para que algo tenga precio es necesario que sea directamente medible, que opere dentro de las 3 dimensiones del espacio, de lo contrario el dinero se esta usando en modo puramente simbolico, como un amuleto. En el sexo, en caso de haber dinero de por medio, éste se usara siempre como amuleto.
Cuando un hombre da billetes como amuleto a una mujer a cambio de romper el hielo, es lo mismo que cuando el principe le regala un amuleto a la princesa, y siempre que ambos vean ese tipo de amuleto se acordaran cada uno del otro, y de lo que hicieron, durante toda su vida. Esto sera asi hasta que hagan la transaccion contraria, devolver el amuleto, lo cual podria ser imposible en caso de que la prostituta ya no estuviese localizable.
Los hombres que han intercambiado amuletos con prostitutas se convierten en «guerreros». Cuando han de tratar asuntos relacionados con dinero o con sexo, se niegan a dar la razon al otro en caso de que esto implique que el otro tenga mas razon, estan plantados como arboles, incluso si fuese imprescindible dar la razon al otro para asegurar el futuro, no lo haran, «moriran con las botas puestas». Se recomienda evitar delegar o involucrarse en tratos o negocios con «guerreros».
La prostitucion es una trampa para los que no conocen la naturaleza dual del dinero, como unidad de valor simbolico generico, o como amuleto. Sean promiscuos si lo desean, pero nunca lo mezclen con asuntos de dinero.
(Ademas les contare un secreto, los proxenetas copiaron de los magos el asunto de los amuletos, pero ellos no querian aprender magia, ellos solo querian someter a las mujeres),
No obstante, es necesario explicar formalmente (por escrito) el concubinato a los jovenes antes de que tengan capacidad de incurrir en ello:
El concubinato ha de ser considerado una etapa experimental de la vida en la que se realizan (con consentimiento) practicas sexuales arbitrarias con una seleccion de personas arbitrarias, con raices y personalidad arbitrarias, sin pretension de una asociacion prolongada en el tiempo, sin atender al potencial profesional y/o creativo que resultaria de una asociacion a largo plazo con dichas raices y personalidades.
Los experimentadores no deben buscar beneficio simbolico o material en el experimento del concubinato, sino que deben financiar el experimento con dinero procedente de trabajar o haber trabajado.
En el plano social el experimento se va completando escalonadamente, cada vez que un grupo de experimentadores concluyen que «no hay nada que ganar o perder en la experimentacion sexual arbitraria, por lo que la competitividad requiere otro tipo de aproximacion» que debera ser determinada y validada por cada experimentador.
Aproximaciones para concluir el concubinato, que gozan de reconocimiento legal en algunos paises, pero dudosas en sus resultados, incluyen:
– Las religiones monoteistas
– Legalizar o dejar en vacio legal la prostitucion
– Las dictaduras e independentismos
El mayor peligro de dar reconocimiento legal a una aproximacion dudosa es que ésta podria llegar a acaparar y/o bloquear a gran escala el experimento del concubinato, lo cual resultaria en crisis profesionales y artisticas colectivas, que podrian afectar a extensos territorios, es decir, una dificultad colectiva para determinar que tipo de asociacion con que tipo de compañeros podria resultar en mayor potencial profesional o artistico («las crisis de Cupido»).